Estudio para la cuaresma: Resistiendo el racismo

Es difícil encontrar una persona que diga que se opone a resistir el racismo. Con todo, el racismo persiste en nuestro mundo y en la Iglesia Metodista Unida. Para resistir el racismo, debemos adquirir nueva información, conocimiento y mentalidad. Debemos involucrar nuestra disposición a hacer cambios en nuestra voluntad y mentalidad, y debemos realizar el trabajo tangible de desbaratar y desmantelar el racismo con acciones y herramientas.

Aquí compartimos recursos que han sido creados para involucrar a individuos y grupos durante la cuaresma. Que Dios los bendiga en la tarea de resistir el racismo

Opciones de uso.

1. Todos los grupos deben escoger un solo recurso por semana. Más de un recurso a la semana es demasiada información que procesar adecuadamente. Es mejor ocuparse en un solo recurso que tan solo darle una ojeada a dos o tres recursos y tener conversaciones superficiales, o realizar acciones sin sentido.
2. Si el grupo es muy grande es mejor dividirlo. Cada grupo pequeño podría escoger un recurso distinto para concentrarse en él. Después, si el tiempo lo permite, los grupos podrían compartir con el grupo total lo que aprendieron, lo que hicieron y qué transformación experimentaron.
3. Los facilitadores deberán de determinar de antemano si los participantes deberán leer el material antes de que el grupo se reúna, a fin de que el grupo use el tiempo para discutir lo que se leyó y determinar los pasos a seguir.
4. Los predicadores podrían usar un recurso por semana para suplementar la preparación de sus sermones durante la cuaresma y el domingo de resurrección.
5. Los gabinetes podría escoger uno o más recursos para discutirlos durante sus reuniones de cuaresma y semana santa. La discusión podría incluir preguntas de cómo lo que se aprendió ha transformado las decisiones en cuanto a nombramientos y conferencias de la iglesia.
6. Asegúrese de crear un plan de acción para después del domingo de resurrección que pondrá en acción lo que se aprendió durante el estudio.
   • Nombre una cosa que usted o su grupo hará en forma diferente a causa de lo aprendido y experimentado.
   • Conecte lo nuevo que se aprendió con cómo cree usted que Dios nos llama a vivir como cristianos.
   • Envie un email a GCORR escribiendo a info@gcorr.org, para compartir con nosotros su experiencia y lo que su grupo ha decidido realizar. ¡Nos encantaría recibir su mensaje!

MIÉRCOLES DE CENIZA: “NUESTRO LLAMADO A RESISTIR EL RACISMO”

Escoja un recurso para cada grupo. Cada uno de los materiales incluye preguntas de discusión. Siéntase libre para añadir preguntas adicionales que se refieran específicamente a su contexto y/o a la cuaresma.

• Reunión de aprendizaje: “Baptismal Covenant I: A Call to Racial Justice and Anti-Racism Work”.
• General Conference sermon que incluye “por qué el racismo es incompatible con la enseñanza cristiana”. 

CUARESMA 1: “TODOS SOMOS IGUALES A LOS OJOS DE DIOS”

Teológicamente muchos proclamarán que todos somos iguales a los ojos de Dios, pero la realidad proclama otra cosa. Las diferencias sociales en el acceso a recursos y oportunidades tienen una base racial. Hasta la confianza que le entregamos a algunos y negamos a otros tiene que ver con la raza. El facilitador o facilitadora debe escoger un recurso para cada grupo.  Si aquí se enumeran preguntas adaptadas para la cuaresma, úselas. Si no hay preguntas adicionales, use las que están disponibles en el enlace.

1. “Wait….That’s Privilege?” Tome la prueba que se incluye y siga las siguientes preguntas de discusión:

• ¿Qué privilegios tiene usted que ya conocía?
• ¿Qué privilegios tiene que fueron una sorpresa para usted?
• Cada uno tiene privilegios en diferentes áreas de la vida. En base a las categorías del examen o prueba, nombre las áreas de su vida en las que goza de privilegios y las áreas en las que no.
• Durante la cuaresma, nombre una forma práctica, específica y medible en la que usted usará sus privilegios para hacer el bien.

2. Caja de herramientas de Puerto Rico: "Dando testimonio en el Siglo XXI: Cuando un video no es evidencia suficiente"

• Discuta las preguntas del recurso
• Partiendo de la fecha de hoy, ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que el Huracán María azotó Puerto Rico?  
• ¿Cuáles son las condiciones de vida en Puerto Rico actualmente? Si nadie lo sabe, hagan una investigación en la web.
• Si usted estuviese viviendo en Puerto Rico con su familia ahora mismo, ¿Qué sería lo primero que usted desearía solucionar y por qué?
• Como grupo, lleguen a un consenso acerca de qué es la primera necesidad o problema que debe arreglarse en Puerto Rico. En esta cuaresma, nombre una forma específica, viable y medible en la que ustedes podrían ayudar en cuanto a esa necesidad urgente.

CUARESMA 2: “LA RAZA NO ES REAL PERO LAS REALIDADES RACIALES LO SON”

El concepto de “raza” no está basado en estudios de biología, sino que es una categoría inventada por los humanos para justificar cómo tratamos a otros, cómo distribuimos los recursos y oportunidades, y cuánto poder ejercemos. Aunque cada uno de nosotros es más de que la categoría racial que nos ha sido asignada o con la cual nos identificamos, vemos el mundo a través de lentes raciales y el mundo nos ve a través de lentes raciales también. Para de veras resistir el racismo, tenemos que tomar seriamente nuestras propias realidades raciales y las de otros.

1. Todos los grupos: 

1. Diga su nombre y cómo se identifica racialmente.

2. Tome 5 minutos para recordar y escribir puntos importantes en cuanto a la primera vez que usted reconoció su raza. 

3. Vaya alrededor del cuarto comparta SOLO DOS palabras:

   PRIMERA: cómo SE SINTIÓ durante la experiencia de la que escribió;

   SEGUNDA: cómo SE SINTIÓ en cuanto a realizar este estudio con su grupo.

2. Escoja un recurso de estudio: 

• “When You’re Used to Privilege, Equality Feels Like Oppression” (Este artículo fue escrito por Chris Boelskool y publicado por TheBoeskool y Huffington Post.)
  Cuando en el pasado usted participó en alguna conversación sobre racismo, ¿ayudó o entorpeció la discusión el uso del término “privilegio”? ¿Cómo así?
  Una vez que hayan leído el artículo, ¿cómo explicaría el concepto “privilegio” en forma diferente?

  PARA LA GENTE BLANCA: ¿Cuál es la importancia de que la gente blanca enfrente las realidades del privilegio racial? Nombre una persona blanca dentro de la esfera de su experiencia con la cual usted compartirá este nuevo conocimiento antes de la Pascua.

• "What is Internalized Oppression?"
  NOMBRE formas específicas en las que el racismo se internaliza.
  HAGA UNA LISTA de las estrategias que los grupos de interés usan para liberarse de la opresión internalizada.
  COMPARTA con el grupo total. Reflexione en las diferencias y similitudes de las respuestas. ¿Cómo es que la identificación racial (o las perspectivas raciales diferentes) han contribuido a las diferencias?

CUARESMA 3: “EN IGUALDAD DE CONDICIONES… PERO NO ES ASÍ”

1. Escoja un recurso: 

• "Is Reverse Racism Really a Thing?" (Use las preguntas que se incluyen en el sitio web)
• "Equity v. Equality: Understanding the Differences"  

EL O LA FACILITADORA LEE EN VOZ ALTA: Se nos enseña que tratemos a todos de la misma forma, pero algunas veces, aunque no suene correcto, el tratar a todos de la misma forma no es equitativo. En relación al racismo, el tratar a todos de la misma manera refuerza las diferencias y desigualdades establecidas. Por ejemplo, si un niño empieza con 2 bloques y otro niño empieza con 5 bloques, si yo les añado 5 bloques más a cada uno, terminamos con que el primer niño sólo tiene 7 bloques, mientras que el segundo tiene 10. No importa cuántos bloques le añadamos por igual, siempre habrá una diferencia entre los dos niños.

DISCUSIÓN DE GRUPO PEQUEÑO:

Pídale al grupo que discuta sus reflexiones y respuestas a la información que se leyó. Cinco minutos.

En relación al racismo, imagine que el niño con sólo 2 bloques es Cherokee y el niño con 5 bloques es blanco. El grupo debe discutir cómo fue que los niños terminaron con la cantidad de bloques que tienen. Usen ejemplos históricos de las relaciones que la población blanca ha tenido con los nativos de América. En cuanto a la iglesia, ¿quiénes tienen dos bloques y quiénes cinco? ¿Por qué?

2. Todos los grupos: Oren que Dios los ayude a aceptar las realidades de las desigualdades que hoy hay en la sociedad, y para que los guie en cuanto a lo que Dios quiere que hagan en cuanto a esta realidad.

CUARESMA 4: “LUCHANDO CON EL PERDÓN, MIENTRAS QUE SE RESISTE EL RACISMO”

Algunas veces se descarta el perdón como debilidad, pero su poder ha librado a mucha gente de una vida de amargura, odio y destrucción. Pero si se espiritualiza demasiado o si se trivializa, el perdón es como un truco de magia que oculta una forma nociva de negación. No obstante, el perdón es intrigante. La gente que lee la Biblia todavía lucha con las palabras de Jesús en la cruz: “Perdónalos, Padre, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).

1. Divida el grupo en dos. Que un grupo lea un artículo y que el otro grupo lea el otro artículo. 

• "A Year Later, Families of the Charleston Shooting Victims Still Wrestle with Forgiveness" por Bob Smientana, 17 de Junio, 2016. 
• "It's not Black Folks' Burden to Forgive Racist Killers" por Julia Craven, 1 de Julio, 2015.

2. Cuando se junten otra vez como un solo grupo, haga las siguientes preguntas pero que antes de contestarlas que la gente diga primero qué artículo leyeron.

• ¿Cómo se describe el perdón?
• ¿Cómo las familias sobrevivientes de la masacre de la Iglesia de Charleston entienden el perdón? 
• ¿Causa daño el que se espere o demande el perdón especialmente de las comunidades afro americanas de los EE.UU. ?
• ¿Cómo estas complejidades desafían nuestras definiciones del perdón y cómo nos desafían?

3. Escuchen la canción de Mark Miller, “I CHOOSE LOVE.” Use los últimos minutos de este tiempo juntos para discutir la letra de la canción a la luz de lo que ha aprendido esta semana.

CUARESMA 5: “RECONCILIACIÓN RACIAL: ¿RESISTIR O REFORZAR EL RACISMO?

La expresión “reconciliación racial” a veces se usa como una frase que lo abarca todo con el deseo de avanzar en la justicia y la equidad. ¿Pero qué realmente significa reconciliar a personas o grupos de personas? Escoja una de las siguientes actividades de aprendizaje y trabaje con las preguntas o asuntos adjuntos.

Opción 1: “Racial Reconciliation: No Handholding Kumbaya” por Brian Tillman,  RETHINK CHURCH.

• ANTES DE LEER EL ARTÍCULO: Piense en frases o enunciados cortos para expresar lo que significa para usted la reconciliación racial.
• LEA EL ARTÍCULO.
• Explique cómo el Rev. Tillman define los esfuerzos para la reconciliación racial que son dañinos o nocivos.
• Explique cómo el Rev. Tillman describe los esfuerzos para la reconciliación racial que son positivos.
• ¿Qué es lo más sorprendente o poderoso acerca de esta forma de pensar en la reconciliación racial?
• ¿Qué significa esto para usted, su grupo e iglesia? Esto es: ¿Y ahora qué?

Opción 2: “¿Qué se quiere decir con reconciliación racial?”

• Piense en frases o enunciados cortos que describan lo que para usted significa la reconciliación racial.
• Describa lo que se quiere lograr con la reconciliación racial.
• Considere las cuatro palabras que siguen más abajo y sus definiciones. Haga una lista de fortalezas y limitaciones para el uso de cada palabra para la obra de justicia y equidad raciales en medio del racismo. (Si su tiempo es limitado, quizá sería bueno dividir el grupo en cuatro grupos pequeños, y que cada grupo trabaje en una sola palabra, y que después informen a la plenaria.)

   

  RECONCILIAR: Restaurar relaciones de amistad; forjar una coexistencia harmónica; hacer compatible; ser consistente con otros.

  RESTAURAR: Reinstalar (un derecho, práctica, costumbre, situación anterior); renovar algo a su condición, lugar o posición previa; devolver algo a su estado original (como una amistad); devolver algo que fue robado, quitado o perdido a su dueño original.

  REPARAR: Arreglar o reparar (algo defectuoso o que fue dañado); el resultado de arreglar o reparar; la condición física relativa de un objeto (estado de reparación); un lugar que se visita u ocupa a menudo.

  RECONSTRUIR: Construir o formar algo otra vez después que fuera dañado o destruido; reorganizar algo; formar una impresión, modelo o recreación de una cosa o evento del pasado a partir de la evidencia disponible.

• Decida si la expresión “reconciliación racial” es un término que usted usaría para llevar a cabo la labor de la justicia y equidad racial. Si no, ¿Qué expresión usaría?
• Reflexione en frases y enunciados cortos que describan lo que la justicia y equidad racial significan para usted.
• ¿Qué acciones específicas harían que esta palabra sea una realidad?

CUARESMA 6: “NOMBRAR EL RACISMO QUE HAY QUE RESISTIR”

1. Moving the Race Conversation Forward es un video que describe las diferencias entre cuatro tipos de racismo, y define el concepto de cómo estar conscientes del racismo sistémico.

• ¿Cuáles son los cuatro tipos de racismo presentados en el video?
• ¿Cuáles son las diferencias entre ellos?
• ¿Qué se quiere decir con estar consciente sistémicamente?
• Piense en las conversaciones sobre racismo que ha tenido en su iglesia. ¿En qué tipo de racismo se centraban las conversaciones? ¿Estaban las conversaciones conscientes sistémicamente? Si no lo estaban, imagine qué se habría necesitado para transformarlas en una discusión consciente sistémicamente. Piense en algún cambio de foco o lenguaje o en qué información se debería añadir o quitar.

2. El Rev. Dr. Barber ofrece un resumen sucinto, histórico y poderoso de cómo situar la supremacía blanca dentro de más amplio contexto americano y de cómo proveer un mapa para la acción futura. Después de ver el video, reflexionen y discutan las siguientes preguntas:

• Según el Dr. Barber, ¿Cuál es la diferencia entre denunciar Charlottesville y denunciar la supremacía blanca?
• Según el Dr. Barber, ¿Cuál es la diferencia entre abordar los “estatutos” y las “estatuas” de la supremacía blanca, y cuán útiles pueden ser?
• ¿Cómo refuta el Dr. Barber la afirmación “yo no soy racista”, cuando esta afirmación se basa en “yo tengo una amigo negro”, o “yo tengo una amiga latina”.
• Barber menciona los nombres de muchos héroes y heroínas del movimiento de Derechos Civiles que murieron para llamarnos a ser su descendencia y continuar la lucha hoy. Nombre 3 ancestros de los Derechos Civiles cuyo legado usted estudiará para continuar la lucha. Para la gente blanca en el grupo es imperativo nombrar al menos una persona activa en la labor de Derechos Civiles para encontrar afinidad con ella.
• ¿Qué acciones específicas pondrán en práctica cualquiera de las cosas que el Dr. Barber dice que debemos hacer para luchar en contra de la supremacía blanca.

VIERNES SANTO O SÁBADO SANTO

1. TODOS LOS GRUPOS: Lean la carta de la Secretaria General, Erin Hawkins, a la iglesia: “Enough is Enough”

2. Dé ejemplos específicos de cuando su iglesia fracasó en la labor de resistir el racismo:

• Rendir cuentas;
• Ser inclusivos;
• Ser valientes.

3. Organice un servicio de oración o vigilia con velas para orar a Dios pidiendo dirección para saber cómo resistir el racismo en las tres áreas recién mencionadas arriba, especialmente en aquellas en que su iglesia ha fallado.

EN Y DESPUÉS DEL DOMINGO DE RESURRECCIÓN

Que cada persona comparta, en una sola oración, qué fue lo más poderoso que aprendieron o hicieron durante el estudio. ¿Qué acciones surgieron de los ejercicios hechos en el grupo? ¿Cómo Dios te ha convencido de maldad en tu corazón durante este estudio? Nos encantaría compartir con otros cómo es que tu iglesia se ha comprometido a resistir el racismo en este año. Comparte con nosotros enviando un mensaje aquí.

Este artículo originalmente fue publicado en inglés por la Junta General de Religión y Razaa. Traducción y adaptación por Humberto Casanova. Contacto: recursosmetodistasunidos@umcom.org.