많은 개신교 교인들은 1517년 마르틴 루터가 개신교 종교 개혁의 시발점이 된 95개 반박문을 발표한 날을 기념하기 위해 10월 31일을 종교 개혁의 날로 지키고 있다. 전 세계 개신교는 루터에게 큰 빚을 지고 있지만, 특히 감리교와 그 창시자 존 웨슬리와는 특별한 인연이 있다.
두 사람의 공통점
루터와 웨슬리는 여러 면에서 닮은 점이 많았다. 두 사람 모두 성직자로 안수를 받았고, 경건한 삶을 살았으며, 광범위한 신학 서적을 저술하고 출판했으며, 무엇보다 하나님의 은혜의 중요성을 설교했다. 또한 두 사람 모두 처음에는 새로운 기독교 종파/교단을 만들려고 하지 않고, 자신이 성장한 교회, 즉 루터의 경우 로마 가톨릭교를, 웨슬리의 경우 성공회를 개혁하고자 했던 당대의 개혁가였다.
두 사람 모두 어릴 적 트라우마적인 경험을 견뎌냈고, 이는 성직자로서 소명 의식에 영향을 미쳤다. 루터는 젊은 시절 여행 중 벼락에 맞을 뻔했고, 구사일생으로 살아난 후 수도사가 되겠다고 다짐했다. 웨슬리는 다섯 살 때 집 화재로 죽을 뻔했다. 이웃 주민이 사다리를 타고 창문 밖으로 끌어낸 후, 웨슬리의 어머니 수잔나는 아들을 하나님의 특별한 목적을 위해 “불 속에서 뽑아낸 낙인”이라고 불렀다.
두 사람 모두 사역 초기에는 자신이 하나님의 사랑을 받을 자격이 없고 구원을 받지 못할 것이라는 두려움으로 인해 장기간의 불안에 시달렸다. 두 사람 모두 자신의 많은 결점에도 불구하고 하나님께서 자신을 사랑하신다는 확신을 느끼는 깊은 개인적 경험을 한 후에 이러한 불안에서 벗어날 수 있었다.
알더스게이트에서의 루터
루터와 웨슬리의 관계는 웨슬리의 “앨더스게이트 체험”에서 가장 잘 드러난다. 1738년 5월 24일, 웨슬리는 런던의 앨더스게이트 거리에서 열린 모라비안 모임에 참석했다. 당시 그는 극도로 불안하고 우울한 상태였다.
저녁 시간에 웨슬리는 루터가 직접 쓴 바울의 로마서 서문을 낭독하는 것을 들었다. 이 서신은 루터에게도 깊은 영향을 미쳤는데, 그는 이 서신을 “신약 성경에서 가장 중요한 부분으로 가장 순수한 복음이다. 그리스도인이라면 로마서를 한 글자 한 글자 외울 뿐만 아니라 영혼의 일용할 양식인 것처럼 매일 그것에 사로잡아야 합니다.[1] ”라고 선언했다. 종교개혁에 영감을 준 루터의 ‘오직 믿음’( sola fides ) 교리는 로마서를 읽으면서 얻게 되었다.
이 중요한 서신에 대한 루터의 해설을 듣는 동안 웨슬리는 우울증에서 벗어날 수 있는 기쁨과 확신을 경험하면서 “마음이 이상하게 따뜻해짐”을 느꼈다고 주장한다.
“9시 반쯤, 루터가 그리스도를 믿는 믿음을 통해 하나님께서 마음속에 역사하시는 변화를 묘사하는 동안 저는 제 마음이 이상하게 따뜻해지는 것을 느꼈습니다. 저는 구원을 위해 그리스도, 즉 그리스도만을 신뢰한다고 느꼈고, 그분이 내 죄, 심지어 내 죄를 없애시고 죄와 사망의 법에서 나를 구원해 주셨다는 확신이 들었습니다.” 존 웨슬리 1738년 5월 24일.[2]
루터와의 다른 연관성
웨슬리는 여러 설교에서 루터를 언급한다. “믿음으로 얻는 구원”에서 그는 종교개혁 이전에 잊혔다고 믿었던 성경의 칭의 교리를 회복한 독일의 개혁자를 찬양한다.[3] ‘하나님의 사려 깊은 지혜’에서 웨슬리는 루터를 잃어버린 복음의 지혜를 회복하기 위해 ‘하나님이 선택한’ 특별한 도구로 묘사한다.[4]
웨슬리와 감리교인들은 현대의 루터교인들과도 관계와 파트너십을 맺었다. 웨슬리는 조지아에 머무는 동안 독일 모라비안들을 만났고 작센에 있는 그들의 공동체를 잠시 방문했다. 그는 모라비안들이 보여준 확신과 그들이 소그룹으로 조직하는 방식에 깊은 인상을 받았고, 이를 자신의 감리교 그룹에 적용했지만, 성화의 본질에 대한 의견 불일치로 점차 그들과 멀어졌다[5].
감리교 신도회가 형성되기 시작한 것과 거의 같은 시기에 대거의 독일 루터교도들이 북미로 도착하기 시작했다. 복음주의 협회(복음주의 연합감리교회의 전신 교단 중 하나)의 창시자인 제이콥 올브라이트(Jacob Albright)를 비롯한 많은 이들이 이 감리교단체에서 활동하게 되었다.
2009년에 연합감리교회는 북미에서 가장 큰 루터교 교단인 미국 복음주의 루터교회(ECLA)와 완전한 교통 협약을 맺었다. 두 교단을 시작한 사람들이 그랬던 것처럼, 이 두 교단 많은 공통점이 있다. 둘 다 감독(주교)이 있고, 세례와 성찬을 성례로 인정하며, 남성과 여성 모두에게 안수를 주고, 20세기에 서로 다른 교파가 합쳐진 결과물이라는 점이다.
결론
이번 종교개혁기념일에 우리는 전 세계의 연합감리교인들이 마틴 루터로부터 시작된 개신교 종교개혁의 유산을 기념하고, 루터와 웨슬리의 연결고리와 최근 몇 년 동안 현대의 두 교단이 더욱 가깝게 된 완전한 교통 협약을 축하하기를 권장한다.
이 콘텐츠는 2024년 10월 18일에 umc.org에서 제작되었다. 필립 브룩스는연합감리교회 공보부의 작가이자 콘텐츠 개발자이다. 이메일로 연락할 수 있다.
오천의 목사는 한인/아시아인 리더 자료를 담당하고 있는 연합감리교회 정회원 목사이다. coh@umcom.org나 615) 742-5457로 연락할 수 있다.
[1] 하이첸라터, 리처드 P. 웨슬리와 감리교인이라고 불리는 사람들. 네쉬빌: 아빙던 프레스, 1995.
[2] Ibid.
[4] 웨슬리, 존. “하나님의 사려 깊은 지혜.”
[5] 하이트첸라터, 리처드 P. 웨슬리와 감리교인이라고 불리는 사람들. 내쉬빌: Abingdon Press, 1995.